Sevgili GUNDEM Okurları,

"Sevgililer sevgilisi"nin doğduğu bu ayda, Sevgiyi konuşmanın abesle iştigal olmayacağı kanaatine vararak, enine boyuna, sözün bittiği yeri  yani ,altın kelime "SEVGİ"yi ele almak istiyorum bir kaç yazımda müsadenizle..

Sevgi, varlık sorusunun cevabı..
Sevgi, mahlukat ağacının tohumu..
Sevgi, yüregin ölümsüz meyvesi..
Sevgi, yaradan ve yaratılanıyla varlığın ortak sesi..
Sevgi, insanın harcadıkça çoğalan tek sermayesi..
Sevgi, sunulabilecek ölümsüz hediye..
Sevgi, kalbin iradesi..

Evet kıymetli okuyucular, Sevgi adına bunlar gibi  bir çok spot cümleleri sıralamamız mümkümdür fakat, şimdi soralım,
 
"Sevgi varlık sorusuna nasıl cevap olabilir?",,,

Şöyleki,, olmayan bir seye sevgi duyulmaz,sevmekten söz edebilmek icin "diğeri" gerekli..süje olmadan objeyi kimbilir,,,, Sevginin sözkonusu olduğu biryerde elbette sevenlerle - sevilenlerin varlığı kaçınılmazdır..Ortada olmayan birşeye sevgi duymak abes olur..

İşte bunun için sevgi varlık sorusunun cevabıdır. Sevgiyi bilen, onu paylaşacak , sevecek  birini arar.Çünkü sevginin en güçlü tezahürüdür paylaşmak..Sevgiyi paylaşmak isteyen , yaratmak gibi bir güce sahip degilse eğer –tıpkı insan gibi- , varlık içerisinden bir "diğerini" bulup sevgiyi onunla paylaşacaktır..Yok bu zat yaratma gücünü elinde tutan  Allah ise , elbette sevilen ve seven birilerini yaratıverecektir.. "O, eşsiz yaratışıyla bir şeyin olmasını istediği zaman, ona sadece "ol" demesi yeter,  oda hemen oluverir" -Yasin suresi 82-
 
Evet kıymetli okurlar , herşeyin oldugu gibi sevginin kaynağıda Allah tır..
Sevgi çağlayanının kaynağında "O" vardır.. Yeryüzünde gelmiş geçmiş en büyük sevgi okulları -Din- "O" nundur..

Dünyanın görüp göreceği en yetenekli sevgi öğretmenleri-Peygamberler- "O"nun okulunun mezunlarıdır..Aşkın ölümsüz kitabını yine "O" yazmıştır.. Çünkü "O" , "VEDUD" dur..yani çok seven..yanlız o kadarmı,, elbette değil,aynı zamanda "O" çok sevilendir..nedeni yine aynı, çünkü "O" , "VEDUD"dur..Kendi dilinden ,kendisini öyle tanıtmaktadır kendisini tanıyabileceğimiz en sağlam kaynakta,,Kuran da,,

"Rabbinizden mağfiret dileyin, sonra O na tevbe edin, doğrusu  Rabbin çok esirgeyen ve çok sevendir" -Hud suresi 90-

"O -Allah- ,mutlak bağış sahibidir, hep seven ve sınırsızca sevilmeye layık olan ancak O dur" -Buruç suresi 14-

"O"nun sevmesinin öbür adı "cennettir".. Sevginin çözülüp eşyaya dönüşmesidir cennet..

Çünkü "O" , yanlız seven, yanlız sevdiren değil,aynı zamanda sevindirendirde...

Hem , çok sevenin , çok sevilenin, cok sevindirmemesi düşünülebilirmi,,,,

Değerli okurlar,,

"O"nun hem çok seven ,hemde çok sevilen olduğunu ben çıkarmıyorum.

"VEDUD" ismi celilinin gramatik özelliği bu.. Kelime "feul" vezninden mübalağa sıgası, anlam olarak hem etken , hemde edilgen bir yapısı var.

Yani fail olarak "çok seven" anlamına geldiği gibi,  meful olarak "çok sevilen" anlamına da  gelir..

Allah ın "VEDUD" olması demek , "O"nun çok sevecegi ve "O"nu çok seven birilerinin olması demektir..iste bunun içindirki "sevgi varlık sorusunun cevabıdır"....

Sevgi üflenen ruh gibi, özü ilahi olan değerlerden biridir.Söz konusu değerlerin çok azı Yaradanla,yaradılan arasında paylaşılır.Paylaşılan bu değerlein başında gelir sevgi..

Yüce Yaratıcımızı tanıtma hususunda bize kılavuzluk eden diğer sıfatlara benzemeyen farklı bir boyutu vardır "VEDUD" sıfatının..

Örneğin "O" Esirgeyendir-Rahman-,,  Bağışlayandır-Rahim-,, fakat esirgenmeye ve bağışlanmaya  muhtaç değidir..

-Ğafur- Affeder..ama affedilmez,,-Hakim-hükmeder..ama hükmolunmaz,, -Razık-,doyurur..ama doyurulmaz..

Evet kıymetli okurlar ,, bu gibi sıfatlar hem fail , hemde meful anlamlarıyla yüce yaratıcımız Allah için kullanılamaz.Bunları böyle kullanmak , kişinin imanını tehlikeye sokacak küfür sözleri arasına girebilir..

"O"nun kendisi için seçip beğendiği "VEDUD" isminin iste bu açılardan farklılığı vardır.Yüce Rabbimiz sevgiyi kullarıyla paylaşmaktadır.

Zira Maide suresi 54. Ayette mevlamız şöyle buyurmaktadır  "O" onları , onlarda "O" nu sevmektedir...

Sevgili dostlar dikkatlerinize arz ederim ki Yüce Rabbimiz diğer nimetlerine karşılık olarak "ubudiyyet" yani kulluk isterken , Sevgi nimetine aynı cinsten karşılık beklemektedir.

Bu manada bir başka örneği daha yoktur Sevginin...

Ve Sevgi rakipsizdir..

Yaradan, onu varlığın ortak değeri kılmıştır..

Doyurmuş fakat doyurulmayı istememiştir -Zariyat suresi 57-

Vermiş ,almayı istememiş..yaşatmış,yaşatılmayı istememiş..korumuş,korunmayı istememiştir..

Fakat Sevgiye gelince iş değişmiş,onu tüm varlığa şamil kılarak ,
                
                          "Sevmiş ve Sevilmeyi istemiştir"...